三女侠外转梅里

中国国家公园

        这么多年，一直有个梦想，就是走一次梅里雪山的外转经路，据说这是藏族人一生中必须要走的一次转经路，走一次大概要十五天左右。<br>2006年，我们三个女侠上路了，和来自藏区的转经的人们一起，我们感受了辛苦却宁静的转山之旅。 <h3>永支村</h3> <p>当地人将永支村称为“三聚宝地”，即三条河流汇聚之地、三座大山相会之地、三重天空笼罩之地。相传这里是卡瓦格博神在举行会供时做朵玛的宝地。</p><p>永支河与澜沧江的汇合处被称为梅里雪山外转经的东大门，永支河在汇入澜沧江之前，有几股从山间高处飞流下的溪水汇入，形成几道雾帘。穿过雾帘，我们便一直沿着清澈的永支河进入了峡谷。从这里开始便没有了手机信号，对早已习惯手机的我来说，仿佛进入了一个与世隔绝的世界。</p><h3>启程</h3> <p>2006年10月17日，我们和送行的人一起，经云岭，过羊咱大桥，转白塔，在附近的真兴塘庙点了酥油灯，取了转山的钥匙（每个外转梅里雪山的人都要举行的一个小小的仪式）。下午四点多，我们再次跨越澜沧江上的荣仁桥，正好与从永支出来接我们的马帮，阿那西和财哥会合。脚下就是我们必备的物品，50公斤的塑料桶足足装了4个，还不包括个人用品。</p><p>临走前来张合影，从左至右，分别是吉原，我，云游狮，小喇嘛小红，马帮帅哥阿纳西和财哥。</p><h3>多克拉垭口</h3> <p>经过永西通，我们来到了多克拉垭口，翻越这个垭口就成了我们第三天的重要任务。</p><p>多克拉垭口海拔4479米，是梅里雪山外转经途中海拔第二高的垭口，坐落在梅里雪山的南端。梅里雪山是云南与西藏的界山，外转经路线也跨越了两地。翻越多克拉以后，外转经的路就进入西藏境内了。</p><h3>朝圣者</h3> <p>登上垭口的路是Z字形的，周围几乎没有植被，路面上是碎石和沙土，坡度大概在40-50度，云游狮、吉原她们走直线往上，而我只敢顺着Z字形的路走。</p><p>在云游狮和吉原的帮助下，我终于到达了垭口。在这里，又碰到了很多转经人，他们虔诚地将经幡挂好，我们也取出从德钦带来的经幡挂上，并撒了隆达。</p><h3>阿丙村</h3> <p>穿过一段山谷，便看到我们第五天的宿营地：阿丙村，一个坐落在怒江峡谷半坡上的小村庄。这里群山环抱，半坡上开辟的农田在阳光的照射下一片金黄，米粒大小的房屋顶上也有一片黄澄澄的色彩。</p><p>这是我们离开永支村后看到的第一个村庄，也是外转经的朋友们都会提到的村庄。刚看到它时，我不免有些激动，之后看着小得像米粒的村庄，想到漫漫长路，不免有些泄气和担心。</p><h3>露营</h3> <p>马帮的三位帅哥总能先我们一步到达休息点，然后在砌了一米左右高的石头墙的房子里生了火，等待我们的到来，而这些石头砌的房子就是专门留给转经的人们休息的。</p><p>我们三个女侠睡帐篷，马帮的帅哥们就在我们吃饭的石房子里用马垫等垫了，房顶用彩条布一遮就睡了。看看我们全套的户外装备，再看看马帮们的行头，实在是佩服他们的生存能力。</p><h3>财哥削筷</h3> <p>每次吃饭前，财哥都会展示他的绝活儿——削筷子。我们三女侠自带了吃饭的家伙，马帮却什么也没有。吃饭前，财哥拿着砍刀从路边砍下几根很细的竹子，只几分钟工夫就削好几双筷子，看得我们感叹不已。</p><p>削完筷子，财哥还不忘提醒我们要不要带转经竹回去。当初在永支村，看见家家屋子的中柱上都绑着密密实实的竹子，那是每次转经带回来的，谁家的竹子多，说明外转的次数就多，带来的吉祥也就越多。</p><h3>阿丙村</h3> <p>曲那通到阿丙村途中，我们到过一个用黄色塑料布搭建的窝棚，进去才发现是个小卖部。主人沿着四周用木板搭起一圈离地三四十厘米的台子，上面铺了一些包装箱的纸板，再上面同样用木板搭成一个简单的货架，堆着一些方便面、啤酒、饼干的包装箱。</p><p>小卖部的主人就是阿丙村人，为了方便转经途中的人们，他在这里开了间小店，东西都是他从阿丙村用马驮上来的。除了卖东西，他还为转经人提供开水和休息场地。</p> <p>看到阿丙村的这个男孩时，他正要去上学。书包带挂在头上，外套前日本咸蛋超人的卡通形象尤其引人注目。随着越来越多徒步者的来到，外面的世界开始对这里产生很大的冲击，这里的孩子们未来也会受到越来越好的教育，但他们还会像我们在小卖部遇到的那个老人一样，平平凡凡地在这里生活一辈子吗？</p><h3>卡瓦格博的米粒</h3> <p>第七天的行程比较轻松，但我们经过了外转经路上最大的鬼门关：卡瓦格博的米粒，即队格流沙坡。</p><p>卡瓦格博的米粒坐落在雪山背面，是一个落差一千多米、直插怒江的流沙坡。传说中，卡瓦格博大神初到此地时，有怒江神不服，化作黑色大蟒，想将卡瓦格博拦腰卷入怒江，卡瓦格博神大发神威，以千佛加持过的米粒洒向黑蟒，将其挡在了怒江西岸。</p><p>据说，如果要过这个地方，必须头天晚上住在附近，半夜起床，在起风前通过。穿过流沙坡时，只能一个个地走，往往前面的人刚走过，上面的沙一滑，路就不在了。如果起风，根本就没有办法通过，每年都有人或马匹在此落入江中。</p><h3>怒江河谷石刻</h3> <p>沿着怒江边的山路走，路上有摩崖石刻群。这些石刻有成篇幅的文字，也有各式佛像。有的石刻已被朝圣者磨得模糊了，有的直接就被凿下来，带回家里供奉。</p><p>成片的石刻大概绵延了一公里多长，其中在一块巨大的岩石上，有一处）刻着单个文字的地方，被人们用石块敲了许多痕迹，与我们同行的妈妈（阿纳西的姨妈，三女侠之一的海涛称呼她妈妈，我们也就跟着叫开了）也用石块敲了几下，让我们每个人都去敲了几下后，她告诉我们，这是魔王跌坐过的地方，敲打岩石是为了不让魔王复活。</p><h3>来得村安乌家</h3> <p>来得村很小，小到只有四五户人家，大家住的地方也比较分散，所以只拍了我们借宿的安乌家位于大山脚下的房子。</p><p>主人一家非常热情，我们一进门，就招呼我们喝茶吃东西，还给我们安排住的地方。不过，一路上我们已经习惯了睡帐篷，最后竟然把帐篷搭在了屋内。</p><h3>安乌家女主人</h3> <p>安乌是这家的男主人，他有七个兄弟，老大去了尼泊尔，其他也多在外地。留下他和两个弟弟同娶了一个美女，生下十个孩子。这种不分家的兄弟婚，一是省钱，二是因为不分家，财力人力都不分散，大家庭的生存能力也更强。</p><p>三兄弟的老婆，不说还真不敢猜，就是这个佝偻着身躯，默默忙个不停的白发婆婆。要照顾三兄弟，要抚养十个孩子长大成人，要打理整个大家庭，当初这个当地有名的美女操劳了一生，现在看上去，她比自己的男人老了二十几岁。</p><h3>说拉垭口</h3> <p>第十一天，我们翻越了此行最高的垭口：说拉垭口（海拔4815米）。翻过说拉垭口，我们就又回到了云南德钦县境内。</p><p>前一天晚上，有心的吉原把所有家人的名字，以小家庭为单位，一家一页，工工整整写在经幡经文的边缘，还写下了一些没有血缘关系的远亲，她要将这些经幡挂在此行最高的垭口，为他们祈福。</p> <p>马帮总是走在我们的前面，提前到达休息点等我们。这一路上幸好有他们引路，休息的时候唱歌，给我们讲笑话，和我们做游戏，让转经路上多了许多乐趣。</p> <p>拉垭口的滑石路面让我畏惧，垭口冰冷的风吹得人几乎站不稳脚，只能被妈妈和云游狮一前一后牵着走，而此时的吉原已经接近垭口了。</p><p>后来，吉原在最高的山口的残雪中发现了几个汉字，在她的名字后面写着大大的加油两个字。这或许是前面的行进者为落在后面的人们写下的鼓励的话。在这里，吉原把昨夜写好名字的经幡郑重地挂在疾劲的风中，让圣灵无数遍地念诵他们的名字，祈愿他们健康平安。</p><h3>梅里水玛尼堆</h3> <p>第十二天13点33分，我们走完了最后一段转经路，到达了终点——梅里水（海拔2150米）。</p><p>这里随处可见玛尼堆。大小不等的石头集垒起来，每颗石子都凝结着信徒们发自内心的祈愿。我们三人也将各自的祈望与心愿一起留在了漫漫的梅里外转经路上。</p><h3>梅里转山攻略</h3> <p>梅里雪山位于云南迪庆藏区德钦县境内，是云南与西藏的界山。主峰卡瓦格博海拔6740米，为云南第一高峰。峰型如雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海为雪山披上了神秘的面纱。</p><p>梅里雪山外转经主要装备：</p><p>一、个人物品：</p><p>1．冲锋衣（防水性能好）、防水裤、羽绒服。</p><p>2．防水性较好的登山鞋，厚袜子（4-5双），最好再带一双凉鞋，营地休息时穿。</p><p>3．稍厚的抓绒衣1件、T恤 4-5件（最好选快干排汗的）、裤子1-2条、保暖长裤1-2条、内衣裤3-4套。</p><p>4．防晒的帽子、眼镜，女士必备防晒霜（30倍以上）。</p><p>5．个人洗漱用品、吃饭的碗具、卫生纸、湿纸巾。</p><p>6．登山杖、头灯、营地灯。</p><p>7．睡袋（不低于1000g）、防潮垫、帐篷。</p><p>8．背包，进山的行李需要马帮，所以必须选择背包（最好配防雨包套）。</p><p>9．水壶，不需要保温，尽量轻便，容量在1L左右。</p><p>10．随身小包，装随身携带的水、零食、防水服等。</p><p>二、食品：</p><p>1．外转途中只有察瓦龙乡可以补充给养，所以要带齐路上十几天的食物及零食（补充体能的葡萄糖、巧克力等）；建议带大米、面粉、蔬菜和香肠、火腿肠等肉类，每天扎营后还是需要生火做饭，以补充营养，不可只带方便食品。</p><p>2．沿途做饭的炊具，如提前联系到马帮，也可以委托马帮准备。</p><p>三、摄影器材：</p><p>准备多用插座，充电电池需多备一些，外转途中只有阿丙村几个点可以充电。</p><p>注意事项：</p><p>1．由于梅里雪山外转经路途遥远，体力消耗大，要翻越的两个垭口海拔均在4000米以上，建议体质弱、无徒步经验者慎行。</p><p>2．在外转经途中，根据自己的体力情况适当调整行程，中途可在阿丙村或察瓦隆乡休整；马帮大都比较有经验，会根据所带客人的体力情况调整行程。</p><p>3．每天的徒步过程中，要根据自己的体力合理掌握节奏，外转经是一次持久战，要避免开始几天体力消耗太大。</p><p>4．该地区为了环保，禁用塑料制品，因此请不要将塑料制品带入藏区。另外塑料袋拴在马鞍上发出的声响，容易使马受惊。</p><p>5．藏族群众不喜欢讨价还价，很多地方的价格也是明码标价，如租马的费用，如果你觉得价格不合理，可以拒绝。</p><p>6．马帮的联系电话可以在飞来寺的任何客栈里找到。</p><p>小贴士：</p><p>1．在步行2-3天后，有可能会肌肉酸痛，可服用芬必得缓解酸痛症状，以保证不影响后续行程。</p><p>2．由于白天体力消耗大，夜间的休息很重要，为确保睡眠质量，可在睡前少量饮酒，确保良好的休息恢复体力。</p><p>风俗习惯：</p><p>1．喝酒的礼仪：到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人应用右手指蘸酒，向空中弹三次，再满杯饮干，否则主人会不高兴，认为客人不懂礼貌或瞧不起他。</p><p>2．喝酥油茶的礼仪：客人进屋坐定，主人用酥油茶招待客人，客人应饮两碗或两碗以上主人才会满意。</p><p>禁忌：</p><p>1．忌杀生，藏族禁忌中，最大的禁忌是杀生。受戒的教徒在这方面尤其严格，他们虽吃牛羊肉，但不能亲手宰杀。</p><p>2．遇到寺院、玛尼堆、宝塔等与宗教有关的建筑设施，必须从左往右绕行，若是走反了，不仅没有功德，还会有罪过；不要随意拾取玛尼石，更不可坐在玛尼堆上。</p><p>3．忌用单根手指指点佛像，指示佛像时必须五指并拢，以示崇敬，对活佛应行跪拜礼，如在路途中相遇，要退于路旁脱帽躬腰，待活佛走后再上路。</p><p>4．家有病人时，忌生人来访，怕生人带来鬼怪。</p><p>5．禁止将骨头扔进火里，否则，也被认为会带来鬼怪。</p><p>6．不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转。</p><p>7．忌讳用手触摸别人的头顶。</p><h3>摄影师简介</h3> <p>琳恩，闲暇时喜欢沉浸于旷野峰巅，用镜头留住身边美好世界，与朋友们分享。擅长风光摄影。</p>